El constitucionalismo feminista no es simplemente constitucionalismo con mujeres añadidas. Es una forma de repensar la autoridad constitucional, la interpretación de los derechos y la práctica de las instituciones desde el punto de vista de quienes han sido históricamente excluidas y excluidos de la protección constitucional.
Esto importa porque la Constitución no es solo un texto jurídico. También organiza pertenencia, autoridad, igualdad, libertad, poder y responsabilidad. Define qué vidas aparecen como plenamente protegidas y cuáles permanecen en los márgenes. Por eso, hablar de constitucionalismo feminista no significa únicamente preguntar si existen derechos de las mujeres en la Constitución. Significa preguntar qué tipo de constitucionalismo es capaz de enfrentar desigualdades estructurales.
La expresión “constitucionalismo feminista” se ha vuelto cada vez más frecuente en la teoría y en la práctica constitucional. Sin embargo, su significado muchas veces se da por sentado, como si se tratara simplemente de una interpretación sensible al género o de la inclusión de las mujeres en categorías constitucionales ya existentes. Es mucho más que eso.
El constitucionalismo feminista propone un cambio de paradigma. No ofrece solo nuevas respuestas a viejas preguntas. Cambia las preguntas mismas. Interroga quién ha sido considerado sujeto constitucional, qué experiencias fueron tratadas como universales, qué formas de vulnerabilidad fueron invisibilizadas y qué responsabilidades públicas fueron desplazadas al espacio privado.
Esta idea no puede ser universalista. El constitucionalismo feminista no habla por todas las mujeres desde un único lugar, ni convierte a “las mujeres” en una categoría abstracta. Por el contrario, su fuerza reside en su resistencia a la abstracción. Es situado, plural e interseccional. Esto implica reconocer que el género se articula con raza, clase, territorio, discapacidad, edad, sexualidad, migración, pobreza, encarcelamiento, trabajo de cuidados y exposición ambiental.
El constitucionalismo feminista incluye otras vulnerabilidades no porque las absorba en una categoría genérica, sino porque ofrece un método crítico para comprender cómo el poder opera en las instituciones, en las categorías jurídicas, en las políticas públicas y en la distribución desigual de protección. Su ambición no es universalizar la experiencia feminista, sino desestabilizar la falsa universalidad del constitucionalismo moderno.
Desde esta perspectiva, pueden identificarse cuatro dimensiones centrales del constitucionalismo feminista contemporáneo: es decolonial, multinivel, ecológicamente situado y organizado en torno a una ética del cuidado.